Hatay Gazetesi Resmi Yerel Haber Sitesi | Hatay Iskenderun Antakya ile ilgili güncel ve özgün haberler » mehmetkarasu http://www.hataygazetesi.com Hatay haberleri Tue, 07 Feb 2012 08:54:44 +0000 en hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Benden Sonra Tufan Olmasın http://www.hataygazetesi.com/benden-sonra-tufan-olmasin http://www.hataygazetesi.com/benden-sonra-tufan-olmasin#comments Sun, 29 Mar 2009 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26342 Uluslararası Tiyatro Enstitüsü 1948 yılında kuruldu. Bu enstitü 1961 yılında aldığı bir kararla 27 Mart gününü Dünya Tiyatrolar Günü olarak kabul etti. Her yıl enstitüye üye ülkelerde 27 Mart günü Tiyatro Bayramı olarak kutlanır.
27 Mart günü her ülkenin sanat ve tiyatro adamlarınca hazırlanan bir bildiri, sahnelerde okunur. Tiyatrolar o gece halka parasız gösteriler düzenler. Tiyatroyu halka sevdirmeye çalışırlar.
Ülkemizde tiyatro ile ilgili ilk ulusal bildiriyi, yaşamını Türk tiyatrosuna içtenlikle adamış olan Muhsin Ertuğrul yazdı.
Dünyada ilk tiyatro olayının nerede, nasıl başladığı kesinlikle bilinmiyor, Araştırmacılar; tiyatronun Diyanizos şenliklerinden veya ilkel insanların av dönüşü vurdukları avın çevresinde sevinç ve heyecan sesleri çıkararak dans etmelerinden doğduğunu anlatırlar. Daha sonraları topluluk halinde yaşamaya başlayan insanlar yılın belirli günlerinde, belirli bir yerde toplanmaya başladılar. Bu toplantıda içlerinden bir kişi yüksekçe bir yere çıkarak güldürücü öyküler anlatır, taklitler yapar, şarkılar söylerdi. Bu tür oyunlar zamanla şenlikler geleneğini oluşturdu. Bir süre sonra tiyatroda kişiler ikiye, üçe çıktı. Daha canlı, daha ilgi çekici konular bulundu. Böylece oyunlar, sanat niteliğine kavuştu. Tiyatro da meslek haline geldi.
Tiyatro yaşamın bir parçasıdır. Konusu bakımından harekete, konuşmaya, bazen de müziğe yer verilir. Bu nedenle tiyatro güzel sanatların en ilgi çekici kollarından biridir.
Tiyatroda oynayanla izleyen arasında yakın, sıcak bir iletişim vardır. İlk çağlarda oyunun yazılı metni yoktu. Yeteneklerine güvenen oyuncular ortaya çıkıp bir çeşit tuluat yaparlardı. Tuluat; oyuncuların o anda düzenledikleri hareketleri, tasarladıkları sözleri söylemeleridir. Tuluat, sahnesiz ve metinsiz bir tiyatro oyunudur.
Bizde tiyatro olgusu; çok eskilere dayanan orta oyunu ile onun gölge oyunu biçiminden başlar. Gölge oyunu arkadan ışıklandırılan beyaz bir perde üzerine belli tipteki kuklaların hareket ettirilmesi ve konuşturulması ile yansıyan Karagöz oyunlarıdır.

Benden Sonra Tufan Olmasın adlı yapıtında modern Türk tiyatrosunun öncüsü Muhsin Ertuğrul, özellikle 20. yüzyılın ilk çeyreğinde, Türkiye’nin ölüm kalım günlerinde çağdaş Türk tiyatrosunun ve bir ölçüde de Türk sinemasının az bilinen kuruluş dönemlerine tanıklık ediyor. Bu anılar, günümüzde de anıtsal bir değer taşıyor.

Benzer Haberler

  • Benzer haber yok
Bu yazı için etiket yok]]> http://www.hataygazetesi.com/benden-sonra-tufan-olmasin/feed 0 NASIL BİR YEREL YÖNETİM http://www.hataygazetesi.com/nasil-bir-yerel-yonetim http://www.hataygazetesi.com/nasil-bir-yerel-yonetim#comments Thu, 05 Mar 2009 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26341 Bu çalışmaya “önsöz” yazarak katkıda bulunan, değerli mimar, kent ve çevre sorunlarının öncü yazar ve eylemcilerinden Oktay Ekinci şöyle diyor: “Bu kitap, bir yüzyılın sonunda yayımlanıyor. İlerleyen yıllarda üzerindeki “1999″ tarihine bakanlar, 20. Yüzyılın kitapları arasında sayacaklar. Oysaki yine bu kitap, sadece “okuma vizyonu” açısından değil, içeriği ve hedefleri bakımından da aslında bir “21. Yüzyıl” kitabı. Çünkü insanlık, 3. Bin yılın bu ilk yüzyılını “kentler çağının başlangıcı” olarak yaşayacaklar. Devletlerin, ülkelerin çoğu misyonu kentler üstlenecek. Dünya nüfusunun giderek artan önemli bir çoğunluğu kentlerde yaşayacak. Her kentin yerel ve evrensel kimliği, ekonomik ve siyasal kimliğiyle de bütünleşecek. Kim bilir belki de 20. Yüzyılın Birleşmiş Milletler’i varsa, 21. Yüzyılın da Birleşmiş Kentler’i olacak. Kentler arasındaki kültürel ve ekonomik işbirliği süreçleri, ülkeler arasındakileri geride bırakacak… Böyle olunca da “nasıl bir kentleşme”, nasıl bir “kent demokrasisi” gibi sorular ve kavramlar, insanlık gündeminin başköşesine oturacak. İşte yine bu kitap, aslında şimdiden başlamış olan böylesi bir sürecin de kaynak kitapları arasında yerini alacak. Dahası “yol gösterici” olacak…”
Seçimlerin yaklaştığı bugünlerde sadece belediye başkan adaylarının değil, kente duyarlı her insanın incelemesi gereken bir yapıt, bence

Benzer Haberler

  • Benzer haber yok
Bu yazı için etiket yok]]> http://www.hataygazetesi.com/nasil-bir-yerel-yonetim/feed 0 ALEVİLERDE MUHARREM VE AŞURE http://www.hataygazetesi.com/alevilerde-muharrem-ve-asure http://www.hataygazetesi.com/alevilerde-muharrem-ve-asure#comments Wed, 07 Jan 2009 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26340 Muharrem ayındayız, yarın 10 Muharrem. Aşure Günü…Bir haber ilişti gözüme:
TRT 1, Muharrem ayının 10. günü dolayısıyla yarınki (Çarşamba) ana haber bültenini Karacaahmet Cem Evi’nden yayınlayacak ve akşam saatlerinde Muharrem Ayı ve Kerbela temalı konser programı düzenleyecek.
Günün anlamı dolayısıyla, Tepebaşı Stüdyolarında da Muharrem ayı ve Kerbela’yı tema olarak işleyecek bir konser düzenleneceği ve TRT1′den saat 22.00′den itibaren canlı yayınlanacağı kaydedildi.
Zaten birkaç günden bu yana devletin resmi televizyon kanalı ile özel kanallarda konuyla ilgili programlar izliyoruz.
TYS Genel Sekreterim Değerli şair Tevfik Taş, yılbaşında gönderdiği mail’de şöyle diyordu: “Dün annemle konuştum; ‘Aşure günleri geldi’ dedi, ‘bana aşurelik malzeme al, on iki çeşit olacak unutma e mi’ diye tembih etti.”
Anlamışsınızdır Alevi benim annem, Alevilerin Muharrem Ayı bu günler… Bunu şu nedenle yazıyorum: Biz Türkiye’de yaşayan devrimciler, ilericiler Sünnilerin her kutsal gününü biliriz; kandilini, kurban bayramını, ramazanını… Ama bilmeyiz Alevi’nin, Ermeni’nin, Rum’un, Süryani’nin, Laz’ın kutsal günlerini, bayramlarını….
Evet Muharrem ayındayız. Yarın 10 Muharrem, Aşure Günü.
Hep tartışılır; Aleviler oruç tutar mı, tutmaz mı? diye. Bu Aleviler, ibadetlerini nasıl yaparlar?
Musevi ve Hıristiyanların da yılın belli günlerinde belli şeyleri yememe, şeklinde gerçekleştirdiği orucun, güneşin doğmasından batmasına kadar geçen sürede yememek, içmemek gibi kuralları vardır.
Oruç tutmak İslam dininin beş temel kuralından biridir. Kameri yılın ramazan ayında olmak üzere her yıl bir ay tutulur. Kuran-ı Kerim de ramazan ayı için indirilmiştir.
Anadolu Alevileri Ramazan ayı boyunca oruç tutmazlar. Ramazan ayının 19, 20 ve 21. günleri yas günü olarak kabul edilip, o günlerde oruç tutarlar. Bunun nedeni Hz. Ali 19′nda yaralandıktan sonra 21′nde Hakk’a yürümüştür.
Fakat Anadolu Alevileri için asıl olan Muharrem ayında 12 gün süreyle tutulan oruçtur. Bu, bazen 15 güne çıkabilmektedir. 14 Masumlar adına üç günlük karşılama orucu tutulmaktadır. (14 Masumlar: 12 İmam soyundan ve henüz çocuk yaşta iken şehit edilen 14 kişi. Bunlar, Muhammed Ekber, Abdullah b. İmam Hasan, Abdullah b. İmam Hüseyin, Kasım Zeynelab, Kasım b. Zeynelabidin,Ali Eftar, Abdullah b. İmam Cafer-i Sadık, Yahya el Hadi, Salih, Tayyib, Cafer b. Muhammed Taki, Cafer b. Hasan el- Askeri, Kasım b. Muhammed Taki)
Muharrem ayı, Anadolu Alevileri için matem ayıdır. Bunun nedeni, Hz. Ali’nin küçük oğlu Hz. Hüseyin’in 10 Muharrem 680′de Yezit orduları tarafından Kerbela’da önce susuz bırakılıp daha sonra başı kesilerek şehit edilmesidir. Aleviler o günün yasını tutarlar.
Caferiler 10 Muharrem gününe kadar oruç tuttuktan sonra 10 muharrem günü dövünürler, vücutlarına zincirlerle vurarak kanlarını akıtırlar. Her yıl televizyonlarda bu görüntüleri izleriz.
Bölgemizde yaşayan Arap Alevileri, Muharrem orucu tutmazlar. Genelde Ramazan ayında 30 gün oruç tutmaktadırlar. 10 Muharrem günü 12 İmam için dua edilip, Hz. Muhammed, Hz. Ali ve Ehl-i Beyt’e salavat getirilir, adaklar kesilir, yoksullar doyurulur.
Arap Aleviler 10 Muharrem’i matem günü olarak kabul etmezler. Çünkü o gün Hz. Hüseyin’in cennetle müjdelendiğine inanırlar. Bir başka neden, o gün Hz. Hüseyin cennete yürümüş, oğlu Ali Zeynelabidin kerbela’da sağ kurtulmuş ve 12 İmam soyunu sürdürmüştür. Gerek Arap Alevileri, gerekse Anadolu Alevileri dövünmeyi kabul etmezler.
Muharrem orucu süresince şu davranışlardan kaçınılır:
Su içilmez,çamaşır yıkanmaz, banyo yapılmaz,sigara, içki içilmez, hayvan,
bitki kesilmez, kokulu maddeler koklanmaz, türkü söylenmez, düğün olmaz…
Birlikte yaşadığımız kardeşlerimizin kutsal günlerini bilmemiz, sormamız, birlikte paylaşmamız gerekir.
* * *
İsrail vahşeti devam ediyor. Ölü sayısı 600′e yaralı sayısı 3000′e yaklaştı. Okullar, camiler, iş merkezleri, hastaneler vuruluyor. Okula atılan bomba onlarca bebeğin ölümüne neden oldu. Daha fazla geç olmadan, gelecek kuşaklara utanacakları bir tarih bırakmamak için, İsrail’in haydutluğuna karşı, topraklarını ve canlarını korumak için onurlu bir savaş veren Filistin halkının açısını paylaşmak, onlarla dayanışmak ve İsrail’i durdurmak için sesimizi birlikte yükseltelim.
Sevgiyle, dostlukla

En çok arananlar:

Benzer Haberler

  • Benzer haber yok
Bu yazı için etiket yok]]> http://www.hataygazetesi.com/alevilerde-muharrem-ve-asure/feed 0 NERDE BENİM ORUĞUM http://www.hataygazetesi.com/nerde-benim-orugum http://www.hataygazetesi.com/nerde-benim-orugum#comments Fri, 07 Nov 2008 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26339 Süleyman Okay, 1928 yılında ’da dünyaya geldi. Yoksul bir ailenin beş çocuğundan dördüncüsüydü. Babasının yanında köşker çıraklığı yapıyor ve geceleri yağ kandili ışığında ders çalışıyordu. Oldukça zor koşullarda ortaokulu bitirdi. Lise 1. sınıfta iken babasını yitirdi. Bir süre hem çalışıp hem okula gitti. Ancak okulu bırakmak zorunda kaldı.
Ortaokul ve lisede Süleyman Okay edebiyatçı çizgisini Türkçe öğretmeni Ziya Kılıçözlü’den kazandı. Gerçekten adı gibi aydınlık bir insan olan Ziya öğretmen öğrencilerine çok şeyler verdi, onlara Nazım Hikmet’in şiirini okuması 1940′lı yılların başı için önemi bir olaydı.
Süleyman Okay, ortaokul yıllarında şiir yazmaya ve üç arkadaşıyla duvar gazetesi çıkarmaya başladı (Sonyıl Gazetesi). Şiirleri; Toprak, Atayolu Gazetesi, İleri Hürriyet Gazetesi, Ürün, Kaynak, Başdan, Güney, Ataç, Varlık Yıllığı, Yeditepe, Yelken, Dönem, May, Türk Edebiyatı Yıllığı, Hakimiyet Sanat, Yansıma, Soyut, Yeni Edebiyat, Samandağ Gazetesi, Kurtuluş Gazetesi, Çağrı Gazetesi, Denge Gazetesi, Ilgaz, Ozanca, Yaba, Tavır, Belleten, Güney Uyanış Gazetesi, ’da Önder, Güney Rüzgarı, Amik, Sol dergilerinde yayınlandı. Sağlığında; Mermi Konuşuyor (Okay Matbaası 1980), Sevda Tutuklanamaz (Atak Yayıncılık-1988), Şakayık (Belge Uluslararası Yayıncılık-1996), Ölümünden sonra; 2001 yılında Hoşçakalın Dostlarım (Belge Uluslararası Yayıncılık), 2004 yılında ise “Hişştt!” adlı öykü kitabı yayınlandı.
Arkadaşları Ali Yüce, Arif Coşkun, Niyazi Börklü, Kemal Karaömeroğlu, Mahmut Kuru, Sabahattin Yalkın ile 1940′lı yılların ortasında bir gurup oluşturdular. Ali Yüce ile dünya görüşleri nedeniyle farklı bir dostluk sağlamışlardı. Sabahattin Yalkın delikanlılık döneminden sonuna dek arkadaş olmuştur.
Şiirlerine toplumcu dünya görüşü damgasını vurmuştur. 1988 yılında Halkevi ve İnsan Hakları Derneği’nin kurucu başkanlığını yapmıştır.
20 eylül 1999 tarihinde aramızdan ayrıldı.
2004 yılında ölümünün 5. yılı olması nedeniyle adına düzenlenen şiir yarışmasını Halide Yıldırım” Issız Kuğu” adlı çalışmasıyla kazandı. Ailenin verdiği ödülün katkısıyla bu dosya kitap haline gelmiştir.
Oğlu Arif’in çabalarıyla yapıtları tek tek yayına hazırlanmaktadır.
Nerde Benim Oruğum, adlı yapıtı yazarın altıncı kitabıdır. Kitap, Antakya ağzıyla yazılmış öykülerden oluşmaktadır. Bu kitap’ta Süleyman Okay Ağabeyin gülmece yönü ve yerel kültüre katkısı ortaya çıkmaktadır.

En çok arananlar:

Benzer Haberler

Etiketler: ,
]]> http://www.hataygazetesi.com/nerde-benim-orugum/feed 0 5.KENTSEL ALTYAPI ULUSAL SEMPOZYUMU http://www.hataygazetesi.com/5-kentsel-altyapi-ulusal-sempozyumu http://www.hataygazetesi.com/5-kentsel-altyapi-ulusal-sempozyumu#comments Fri, 04 Jul 2008 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26338 İnşaat Mühendisleri Odası Şubesi, “kentsel altyapıyla ilgili sorunların tespit edilip çözüm önerilerinin tartışılması ve bu konudaki bilgi ve teknolojik gelişmelerin duyurulması amacıyla ’5. KENTSEL ALTYAPI SEMPOZYUMU’NU 1- 2 Kasım 2007 tarihlerinde ’da düzenlemiştir.
Yapıt Sempozyumda sunulan bildirileri içermektedir.
Bu güzel çalışmaları için Oda yetkililerini yürekten kutluyorum.

Benzer Haberler

Etiketler: ,
]]> http://www.hataygazetesi.com/5-kentsel-altyapi-ulusal-sempozyumu/feed 0 Yaza Yaşaya DERLEMELER Sabahattin Yalkın http://www.hataygazetesi.com/yaza-yasaya-derlemeler-sabahattin-yalkin http://www.hataygazetesi.com/yaza-yasaya-derlemeler-sabahattin-yalkin#comments Thu, 19 Jun 2008 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26337 Sabahattin Yalkın, 11 Mart 1934”te ’da dünyaya geldi.
İlk ve ortaöğrenimini doğduğu kent Antakya’da, yükseköğrenimi İstanbul Teknik Üniversitesi’nde tamamladı (1953-1960.) Lisansüstü öğrenimi için Macaristan ve Hollanda’da bulundu. Hidroloji üzerine uzmanlaşarak çeşitli kademelerde devlet memurluğu ve yöneticilik yaptıktan (Devlet Su İşleri, 1960-1970 ve Elektrik İşleri Etüd İdaresi, 1970-1993) sonra emekliye ayrıldı. S. Yalkın İstanbul’da yaşıyor.
İlk şiirlerinde Sabahattin Topaloğlu adını kullandı. Yerel gazetelerde yayımlanan ilk şiirlerinden sonra Yelken, Yeditepe, Türk Dili, Dost, İmece, Varoş dergilerinde şiir yayımladı. 1970-1985 yılları arasında hiç şiir yayımlamamasına karşın 1988′den sonra peşi peşine sekiz şiir kitabıyla hızlı bir dönüş yaşadı.
Sabahattin Yalkın, özgün “mecazlar” yaratma ustası olan bir şairdir. Anımsayacaksınız, “Aşkdeniz” adlı bir şiir yapıtına, yayımladığı yıllarda birçok “medya” ünlüsü öykünmüştü. Mecazlarını, özellikle “Aşkdeniz” sözcüğünü kendi mallarıymış gibi hemen kullanılmaya başlamışlardı.
Şirleriyle tanıdığımız Sabahattin Yalkın’ın düz yazılarını topladığı Yaza Yaşaya, onun sanat, edebiyat özellikle şiir üzerine düşünceleriniiçermektedir. Bunların arasında çeşitli zamanlarda yaptığı konuşmalar, tanıdığı edebiyatçışlarla ilgili anlatımlar, izlenimler yer almaktadır.

Benzer Haberler

Etiketler:
]]> http://www.hataygazetesi.com/yaza-yasaya-derlemeler-sabahattin-yalkin/feed 0 ÖLÜMÜNÜN 45.YILINDA NAZIM HİKMET http://www.hataygazetesi.com/olumunun-45-yilinda-nazim-hikmet http://www.hataygazetesi.com/olumunun-45-yilinda-nazim-hikmet#comments Wed, 04 Jun 2008 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26336 Büyük ozan Nazım Hikmet’i, 3 Haziran 1963′te yitirmiştik.
Ülkemizin birçok yerinde, ölümünün 45. yılında aydın, sanatçı ve yurttaşların katıldığı çeşitli etkinliklerle anılıyor.
Şair Sennur Sezer, İstnabul Barosu’nun düzenlediği etkinlikte yaptığı konuşmada, Nâzım Hikmet’in “işçi sınıfının yenilmez çocuğu” olduğunu belirterek, “Nâzım doğmasaydı insan yanımız eksik kalacaktı. Hepimiz onunla umudumuzu koruyoruz” dedi.
Nazım Hikmet, sanatçı duruşuyla yaşamaya ve yolumuzu aydınlatmaya devam ediyor hala…
Gerçekten ‘Nâzım’ı anmak ve anlamak önemli’
İzmir’de, Kültürpark İzmir Sanat bahçesindeki anıtı önünde yapılan törende İzmir’i Sevenler Platformu Başkanı Sancar Maruflu, Nâzım’ı anmanın değil, anlamanın önemli olduğunu belirtti. İzmir Büyükşehir Belediye Başkanlığı Sanat Danışmanı Haluk Işık da, “Bir insan hayata, bir hayat insana bu kadar mı yakışır? Gelecek kuşaklara Nâzım’ı anlatmalıyız” dedi. Daha sonra anıtın önüne, Nâzım Hikmet’in Moskova’daki mezarından getirilen toprak döküldü.
Eskişehir’de, Seyitgazi ilçesi Doğançayır Beldesi’nde ‘Nâzım Hikmet ve Kuvayi Milliye Şehitlerimizi Anma Kültür ve Sanat etkinlikleri başka bir anlam taşıyor. Doğançayır Belediyesi, Vasiyeti üzerine beldede Nâzım Hikmet için bir anıt mezar yaptırmıştı.
Bu yıl ilk kez 7-8 Haziran tarihlerinde Doğançayır’daki etkinliklere katılma olanağı bulacağım. Yanımda iki Arap konukla birlikte. Sayın Ali Akle Orsan Nazım’ın Arap dünyasındaki ağırlığını anlatacak, Nazmiye Ekrad ise Arapça ile Şeyh Bedrettin Destanı’ndan şiirler seslendirecek.
20. Yüzyılın başında dünyaya gelen Nazım Hikmet yaşamıyla ve ölümünden sonraki etkisiyle iz bırakan bir kültür ve sanat insanı oldu.
Yaşamı toplumsal savaşım ile sanatla dolu dolu geçti. Milli Mücadele yıllarında Anadolu’ya geçti. En çok gurbetle tanıştı. Özlem ve yurt sevgisiyle dolu dolu yaşadı.
Özlem, hapishane ve aşk şiirlerinin en güzellerini yazdı, İnsanı insana anlattı. Özellikle Memleketimden İnsan Manzaraları’nda insanı anlama ustası olduğunu kanıtladı.
Nitekim yaşam öyküsünü şu sözlerle anlatmaya başlıyor:
“1902′de doğdum/doğduğum şehre dönmedim bir daha/geriye dönmeyi sevmem/üç yaşında Halep’te paşa torunluğu ettim/on dokuzumda Moskova komünist üniversite öğrenciliği/kırk dokuzumda yine Moskova’da Tseka-parti konukluğu/ve on dördümden beri şairlik ederim/kimi insanlar otların kimi insan balıkların çeşidini bilir/ben ayrılıkların/kimi insan ezbere sayar yıldızların adını/ben hasretlerin/hapislerde de yattım büyük otellerde de/açlık çektim açlık grevi de içinde ve tatmadığım yemek yok gibidir…
Nâzım Hikmet insan sevgisini, yurt özlemini, yoldaş duyarlılığını, sanatçı inceliğini tüm boyutlarıyla yansıttığı unutulmaz eserler ortaya koyarak, büyük idealleri gerçekleştirme mücadelesi vererek 3 Haziran 1963′te aramızdan ayrıldı..
Nâzım’ın Vasiyet’i şöyle biter:
Yoldaşlar, ölürsem o günden önce yani, -öyle gibi de görünüyor-/Anadolu’da
bir köy mezarlığına gömün beni/ve de uyarına gelirse,/tepemde bir de çınar olursa/taş maş da istemez hani…/
Nazım Hikmet Aydınlığımızdır. Aydınlatmaya devam ediyor, bizleri..

Benzer Haberler

  • Benzer haber yok
Bu yazı için etiket yok]]> http://www.hataygazetesi.com/olumunun-45-yilinda-nazim-hikmet/feed 0 İçimden Geldiği Gibi http://www.hataygazetesi.com/icimden-geldigi-gibi-4 http://www.hataygazetesi.com/icimden-geldigi-gibi-4#comments Fri, 30 May 2008 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26335 “1940′lı yıllardan bu yana yazdığı şiirlerde Kasım Rifaioğlu ya da yalnızca Rıfai takma adını kullanan şair, 1928 yılında ’da doğmuş ve ortaokul öğrencisiyken de edebiyatla ilgilenmeye başlamıştır. Toplumcu gerçekçi şairlerden Süleyman Okay’ın kurucusu olduğu “Sonyıl” dergisinin imtiyaz sahipliğini yapmış, Yenigün matbaasında çalışmış ve uzun yıllar uzmanı olduğu fotoğrafçılığı stüdyo açarak sürdürmüştür. TİP’in (Türkiye İşçi Partisi) Malatya İl örgütü kurucuları arasında yer alan Yücel, araya yıllar girmiş olmasına karşın, şiiri tümden bırakmamıştır.
Sözü döndürüp dolandırmayan Kasım Yücel’in şiiri, kadir bilirlik, sevgi, dostluk ve emperyalizme olan hınçla yüklüdür. 1940′lı yıllarda yola çıktığı ve zaman içinde yitirdiği arkadaşlarına “Süleyman, Arif, Mehmet Soydan ile Tulumbacı Fadıl’ın Oğlu Abdurrahman Çakmak ve Ben” adlı şiirde; “Davaya kavgaya birlikte başladıklarım/ Birer birer yok oldunuz orta yerde kaldım// Ne şehit oldunuz ne gazi isimsiz kahramanlar/ Listenin başındasınız ne aşk ne meşk tutmaz yerinizi/ Ben bilirim kadrinizi buruk yüreğimle/ Kenetlenmiş ellerimle elleriniz bir kelepçe gibi/ Köşkeroğlu, Gardiyanoğlu/ Tulumbacıoğlu yetimhane dölü” dizeleriyle seslenen şair, önemli bir sorunu da ortaya koymaktadır. Çünkü gerçekten de Yücel’in hem isimsiz kahramanlar dedikleri, hem de onlar gibi Anadolu’nun dört bir yanına serpilmiş daha nicelerine edebiyat tarihinin kapıları bir türlü açılmamış, araştırma-inceleme yapanları da kör noktasına düşmüşlerdir.
Kasım Yücel, hayatın gerçeklerinden kopmamış bir şairdir. “60 yıldır değişen yok” derken, bir yandan emek sömürüsünün sürdüğüne, diğer yandan mücadelenin yerinde saydığına vurgu yapmakta, ancak geçmişteki heyecanının kaybolmadığını da “Yeter isyana hazırım” dizesiyle bildirmektedir.
“Adanmış Şiirler” bölümünde eski yol arkadaşlarıyla birlikte Attila İlhan ve Barış Manço’yu da anan Kasım Yücel, şiirlerinde mizah ögelerinden de yararlanarak Filistin’i, Irak’ı işgal eden yayılmacı güçleri kınamakta ve emperyalist güçleri de taşlamaktadır.
Kitabında yer alan şiirlerle; Bağrıyanık Mahallesi, Asi Nehri, Habibneccar Dağı, Köprübaşı ve Amik Ovası’nı içinde ter dökenleriyle Antakya bütünlüğünde dile getiren Kasım Yücel’in şiirleri, “İçimden Geldiği Gibi” dediği kitap adıyla tam tamına çakışıyor.”

Benzer Haberler

Etiketler:
]]> http://www.hataygazetesi.com/icimden-geldigi-gibi-4/feed 0 Arap Masalları http://www.hataygazetesi.com/arap-masallari-2 http://www.hataygazetesi.com/arap-masallari-2#comments Thu, 15 May 2008 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26334 Dünya Halk Masalları dizisinde İtalya’dan Etiyopya’ya, Azerbaycan’dan Japonya’ya birçok ülkenin masalları yer alıyor.
Arap Masalları Suriye ağırlıklı olmak üzere birkaç Arap ülkesinden derlediğim/dinlediğim masallardan oluşuyor.
Neden Suriye?_
Suriye, Ortadoğu’da Türkiye, Irak, Ürdün, İsrail, Lübnan ülkeleri arasında yer alır. Ülkenin sınırları yapay şekilde oluşturulmuş olup, doğal sınırları sadece Lübnan iledir. Diğer sınırları; çeşitli tarihlerde yapılan antlaşmalarla tamamıyla düz alanlardan geçirilerek çizilmiştir.
Suriye toprakları 6 bin yıllık tarih incelendiğinde, Eski Mısır’dan Eski Yunan’a kadar çok sayıda devletin egemenliği altında kalmıştır. Suriye, sadece 8.yüzyılda Emeviler döneminde bağımsız bir yapıya kavuşmuştur.
Bugünkü Suriye topraklarının kuzey kesimi, uygarlıklara beşiklik etmiş “Verimli Hilal”in bir parçasını oluşturmakta. Bu bakımdan bu toprakları “Verimli Hilal Uygarlıkları”ndan soyutlamak olanaksız.
Hemen hemen bütün dinlerce kutsal sayılan Suriye toprakları, tarihi devirlerde, sürekli olarak uluslar arasında çekişme sahnesi olmuş, Mısırlılar, Hititler, Asurlular, Persler, Makedonyalılar, Romalılar, Bizanslılar, Sasaniler, Selçuklular, Osmanlılar ve Fransızlar…tarihin değişik dönemlerinde egemenlikler kurmuşlar, kültürel izler bırakmışlardır.
Sese dayalı ilk abeceyi bularak Kıbrıs, Girit ve Antik Yunan’a Doğu kültürünün ulaşmasına katkıda bulunan Fenikeliler, Mezopotamya- Mısır ve Akdeniz kültürlerini sentezlediklerinden Suriye tarihinde önemli yer tutar.
Ve Suriye, pek çok tarihsel ve kültürel benzerliklerimize rağmen yeterince tanımadığımız güney komşumuz. Halklarımız, binlerce yıl ortak tarihi ve ortak kültürü paylaşmış.
Osmanlı, Suriye’nin hemen hemen her köşesinde özellikle, Halep, Hama ve Şam gibi büyük kentlerde derin izler bırakmış.
Tarih boyunca tüm dinler tarafından kutsal sayılan Suriye diller ve dinler mozaiği bir ülke. Musevi, Arami, Hıristiyan, Alevi,Sünni.. inancına sahip yurttaşlar arasında dinsel çeşitlilik hoşgörü ile sürdürülmektedir.
Arap Edebiyatı, anadili Arapça olan ulusların ortaya koymuş oldukları edebiyat yapıtlarını kapsar. Arapça, Arap Yarımadası’nda ilkçağlardan beri kullanılan bir dildir. İslam dininin ortaya çıkışından sonra yayılarak İspanya’dan Endonezya’ya kadar uzanan bir alanda 600 yıl boyunca kültür dili durumuna gelmiştir.
Binbir Gece Masalları, Arap edebiyatının en güzel yapıtlarıdır. Gerek eskiliği ve gerekse anonim oluşu, bu masalların hızla yayılmasına yol açmıştır. Hemen hemen tüm dünya dillerine çevrilen bu masallar arasında “Ali Baba ve Kırk Haramiler” ve “Alaaddin’in Sihirli Lambası” da yer almaktadır. Bu masallar tüm dünya masallarını etkilemiştir.
Masalların bu adla anılmasının nedeni, bunların kuruluş özelliği ile ilgilidir: “Bir sultan, her gece yanına bir cariye alır, ertesi sabah da cariyenin boynunu vurdururmuş. En sonunda sıra vezirin kızına gelmiş. Akıllı vezir, kızının yanına, sözde kardeşiymiş gibi, çok iyi masal bilen birini katmış. Kız, sultandan söz almış: Anlatacağı hikâye bitmedikçe, kendisine dokunulmayacaktır.
Bunun üzerine gündüzleri masalcıdan masal dinleyip, geceleri sultana anlatmaya başlamış. Gün doğarken anlattığı masalı ya en meraklı yerinde kesermiş ya da daha meraklı bir diğerine başlarmış. Böylece kitabın yarısına kadar, hemen hiçbir hikaye tamamlanmamış olduğu için, kız da ölümden kurtulurmuş. Sonra da anlattığı masalların sonunu, yine aynı zincirleme usulüyle bu kez geriye dönerek bitirmeye başlarmış. Böylece ölümden kurtulmayı başarmış.”

Kitapta yer alan masalların amacı çocuklara olumlu davranış ve beceriler kazandırmaktır. Kitapta, insanları, doğayı ve hayvanları sevme, olaylar karşısında sabırlı olma, yardımlaşma ve iş birliğinin önemi… gibi değerlerle Arap kültüründen kesitler yer almaktadır

En çok arananlar:

Benzer Haberler

  • Benzer haber yok
Bu yazı için etiket yok]]> http://www.hataygazetesi.com/arap-masallari-2/feed 0 İçimden Geldiği Gibi http://www.hataygazetesi.com/icimden-geldigi-gibi-3 http://www.hataygazetesi.com/icimden-geldigi-gibi-3#comments Fri, 25 Apr 2008 21:00:00 +0000 mehmetkarasu http://www.bestehane.com/hg/?p=26333 Değerli ağabeyim, dostum Kasım Yücel 1928 doğumludur. Lisesi kurucusu, Çanakkale gazisi, emekli kurmay yarbay M. Lütfü Rifai beyin oğludur.
Kasım Yücel ortaokul öğrencisi iken başlamış şiir yazmaya. Ortaokul son sınıfta iken birkaç arkadaşıyla birlikte ilk duvar dergisini çıkarmışlar.
Kasım Yücel öğrenimini tamamlayamadan okuldan ayrılıp fotoğraf sanatı üzerinde yoğunlaşmış. Birikimlerini de arkadaşları Mahmut Kuru ile Arif Coşkun’a aktarmış.
Kasım Yücel bir süreliğine Antakya’da Foto Yücel adıyla bir stüdyo açmış, ardından Malatya’ya göç etmiş. Fotoğraf sanatının bu önemli ismi Malatya’da da sanatını sürdürmüş. 1972 yılında tekrar ’a dönen Yücel, Foto Odak adıyla bir stüdyo açmış.
Kasım Yücel Ağabeyi en son Ankara’da ziyaret etmiştim. Yine Harbiye ve Antakya ile ilgili değişik anekdotlar aktarmıştı.
İçimden Geldiği Gibi, aslında geç kalmış bir yapıt. Kasım ağabeyin şiirleri bence yıllar önce kitaplaşmalıydı.
Her aşamada yapıtın hazırlanmasında emek veren sevgili Arif Okay dostum ile sevgili kızı Ezgi’ye yürekten teşekkürler.

En çok arananlar:

Benzer Haberler

Etiketler: ,
]]> http://www.hataygazetesi.com/icimden-geldigi-gibi-3/feed 0